夫水，诸生之本原，万物莫不以生。其利万物而不争，涤万物而不求报。亲仁者，入则孝，而人之于水未若子之于母，故仁者爱水。节水之行，古来有之。食生于水土，民非水火不生涯。于我司，当虔遵藿食之责任；于中原，素为世界之示范。

用日用，宜以节水为先。又如配料、水洗当行循环自古圣造礼，皆行爱水之法，教多生而利万民。如夏禹治水，分全国以为九州，因地造宜，导水入海，以防洪涝之灾。周行伐崇令，毋使填井。春秋建郑国渠，为万世之利。唐撰水式部，集先贤治水、利水、节水之所成。莫不视水利如国策。夫节水之计，利在千秋，功善社稷，不成失慎。故陈一孔己见，以省多人节水之志。

武侯曰：“俭以养德”。工、回收之法。洗菜、洗澡不成肆意余取，所余，亦可蓄为他用。如此之类，事事取用皆行节水，人人德性皆遵爱水，既可行功在后世之善，又可建报在当世之德。

前人云，水利兴，则国富民安。当兴建水利，畅通河路，筑堤防涝。广建水库，大兴引水，辅以科技。如南水北调，三峡大坝，此夺天之工，可便万民之利，亦可备不断之需。此诚治国安国之良策，亦节水之要。

君子学路以爱人，幼人学路以易使。节水之路，非一人之建，诚人人皆行。故庠序应作节水之识、族内亦兴节水之风，宣传部门行节水之教化。启苍生明理识义，辅以宣传画、标语、告白之术。如此，则节水之风自流行矣。

科技创新，实为发展刷新之利器，出产进取之底子。故应勖励科技创新，研发节水型设备。若节水洗衣机、节水马桶、节水龙头之类皆可尽节水之能以提高效能。发展科技，亦可究尽察水质、水量用变之术。不断拂拭，谨幼慎微，防患未然，以应其害。

是故，节水之路须俭用、工程、教育兼科技四者并行。节水以利全国，肉食者之谋，黔首之责。水者，地之血气，集于乾坤而藏于万物。兴节水之风，建爱水之仁，则四海皆纳，子孙万世之
？杉迫斩。